沙陀人李克用：第一个被DNA测序的五代帝王，基因里竟藏着一半西欧亚血统?

2026年4月，复旦大学科技考古研究院文少卿团队在《Journal of Genetics and Genomics》上发表了一项重磅研究：他们成功提取并测序了后唐太祖李克用的全基因组。

这是继2024年北周武帝宇文邕之后，第二个被测序的古代少数民族帝王，也是五代十国第一人。

测序结果令人大吃一惊：这位沙陀领袖的基因里，藏着近一半的西部草原祖源。但更令人困惑的是，从外貌到生理，他又是一个东亚人。

今天，我们就来拆解这篇论文，看看李克用的基因组，到底告诉了我们一段怎样的历史。

山西代县，七里铺村。

1989年，当地文物部门在这里发掘了一座大型砖室墓。墓葬规格极高，石砌棺床、仿木结构、墓道壁画，处处透着帝王气象。墓志铭上赫然写着"唐故太师尚父守太尉兼中书令晋王墓志铭"——这正是李克用在唐末的封号。他生前封晋王，死后葬于此地，史称建极陵。

但墓室里不止一具遗骸。千百年来盗扰多次，三具骨架散落各处。哪一具才是李克用？

研究团队给出了三重鉴定。

体质人类学：编号I80316的个体，死亡年龄鉴定为40至50岁。李克用终年53岁，在古代人骨年龄鉴定的误差范围内，匹配。另外两具年龄偏小，一具18至20岁，一具22至24岁，显然不是墓主。

碳十四测年：该个体出土骨骼的碳十四测年结果为距今1270至1073年，置信区间95.4%。这个时间窗口，完美涵盖李克用逝世之年——公元908年。

基因排除法：另外两具遗骸的DNA分析显示为典型北方汉人，Y染色体单倍群为O2a2b1a1，线粒体为D4a5和F2+16291，都是黄河流域农业人群的常见谱系。他们的年代也明显偏晚，大约晚了一到两百年，应该是后世的祔葬者。

三重证据交叉锁定：I80316，正是后唐太祖李克用。

身份确认了。接下来，他的DNA会告诉我们一个什么样的故事？

3. 沙陀人是谁，史书为什么说不清楚

要理解这份基因组数据的意义，先要知道"沙陀人"这三个字背后藏着多少谜。

沙陀是西突厥处月部的一支，最早活动在今天新疆北部一带。唐朝中期，吐蕃势力东扩，沙陀人被迫内附，辗转迁徙，最终被安置在山西代北的大同盆地一带。

此后，沙陀人成了唐朝最重要的雇佣军之一。黄巢起义爆发，中原糜烂，是沙陀骑兵一路南下，替唐朝打出了最后的江山。李克用就是在这个过程中崛起的，从一个藩镇将领，最终被封为晋王。

他死后，他的儿子李存勖灭了朱温建立的后梁，建国号"唐"，追封父亲为太祖武皇帝。

一个沙陀人，建立了一个叫"唐"的王朝。

但沙陀人究竟从哪里来，史书里始终说不清楚。北史、周书、隋书各执一词，归纳起来有三种说法：东北亚起源说，认为沙陀人是匈奴后裔；中亚西来说，认为他们来自更西边的草原；东西混合起源说，认为沙陀人是在西域和代北一带多次融合的产物。

三种说法争了上百年，没有定论。

直到这份基因组数据出现。

4. 一半东北亚，一半草原西来

结果出来的时候，研究团队做了全套的群体遗传分析——主成分分析、ADMIXTURE溯源、f统计、qpAdm建模，几套方法指向同一个结论：

李克用的血统，东西各占一半。

具体数字是53.4%来自古代东北亚人群，遗传成分接近蒙古高原的新石器时代人群，和鲜卑、匈奴系统有明显的亲缘关系；46.6%来自西方草原人群，接近铁器时代的萨尔马提亚人，是从欧亚草原西侧传来的成分。

这个"一半西来"不是一次简单的混血，而是多层叠加的结果。

研究团队发现了一个有意思的细节：李克用的Y染色体父系单倍群属于R1a-Z93，这是青铜时代辛塔什塔文化向东扩散的典型标志，携带者曾经从中亚草原一路向东迁徙。但他的常染色体西方成分，却更接近比辛塔什塔更早的阿凡纳谢沃文化——也就是说，他的父系血统和常染色体血统，来自不同时代、不同路径的两次西方基因流入。

简单说：他的男性祖先和他的整体血统，走的不是同一条路。

这说明沙陀人的形成是一个漫长而复杂的过程。从西域到甘州走廊，再到山西代北，沙陀人一路迁徙，一路融合，至少经历了两轮以上的东西混合，才形成了李克用基因组里这个东西各半的面貌。

史书里"多民族起源"的第三种假说，被基因数据证实了。

5.同一个突厥，截然不同的基因

这就引出了这篇论文最具颠覆性的一个论点。

我们常以为“突厥”是一个血统民族。但DNA告诉我们，它更接近一个语言和政治的集合体。

阿史那氏，突厥的可汗家族，基因上是近乎未混血的古东北亚人群。从552年土门可汗建立突厥汗国，到745年后突厥汗国亡于回纥，可汗之位始终未离开阿史那家族。DNA显示的纯净性，与他们政治地位的垄断互为表里。

沙陀人则完全不同。他们虽然说突厥语，属于西突厥系统，但在基因上已经深度融合了不同来源的人群。从父系R1a到常染色体近半西部草原成分，处处留下了东西互动的痕迹。

论文原文这样写道：“这种显著的对比，突显了突厥联盟内部高度的遗传异质性。”

换句话说，突厥汗国不是由一个血脉相同的族群建立的，而是由一群来源各异、但在语言和政治共同体内逐渐统一的人群共同构成。阿史那氏提供了政治核心，沙陀这样的部落则提供了源源不断的军事和人口资源。

这也可以解释，为什么沙陀人进入中原后能够迅速建立起后唐、后晋、后汉三个王朝。他们本就是融合的产物，本身就具有吸纳和整合的文化基因。相比之下，阿史那氏的东突厥汗国虽然也曾强极一时，却始终难以真正转型为一个中原式的中央集权政权。

6.为什么他看起来还是东亚人？

读到这里，你可能有一个疑问：将近一半西欧亚父系和常染色体成分，李克用长什么样？是不是像一个混血面孔？

论文给出了明确的答案：不。

通过对41个色素相关基因位点的分析，HIrisPlex-S系统预测：李克用拥有黑色或深棕色头发，中等偏浅肤色。论文明确指出，这些特征与现代东北亚和东亚人群高度吻合。

此外，他还表现出两个非常“东亚”的生理特征。

乳糖不耐受：LCT基因调控区的两个关键位点，rs4988235和rs41380347，李克用均为野生型。这意味着他成年后无法消化乳糖。这与西欧亚草原上依赖畜牧业、普遍携带乳糖耐受突变的游牧人群截然不同。

喝酒容易脸红：ADH1B基因rs1229984位点为CC型，这是典型的东亚模式。该基因编码酒精脱氢酶，与酒后乙醛快速积累、面部潮红相关。

将近一半西欧亚血统，外貌和生理上却完全融入东亚。这说明：自然选择和持续通婚，已经将那些来自远方的外来特征逐渐稀释，留下的是适应东亚环境的基因组合。

这恰恰印证了沙陀人已经深入东亚环境生活了相当长的时间。他们不是在李克用这一代才突然“变成”东亚人的，而是经过了漫长的本地化过程。

故宫博物院藏——明人画李克用像轴

7. 他的血脉今天流向了哪里

研究团队把李克用的基因组和现代人群做了比较，结果出来了一张清晰的亲疏图谱。

和他基因最近的，是今天生活在中国东北和俄罗斯远东的通古斯语族人群——鄂温克、赫哲、鄂伦春。和他居中接近的，是现代蒙古族。和他反而最远的，是今天遍布从新疆到土耳其的突厥语族人群。

这个结果乍看有些反直觉——李克用是突厥系的沙陀人，基因上却和通古斯族群最近，和突厥语族最远。

原因其实很简单。突厥语族在历史上持续向西迁徙，每一次西迁都带来新的基因混合，最终基因谱系向西欧亚方向漂移。而通古斯族群留在了东北亚，相对封闭，保留了更多古东北亚的底色。

李克用53%的古东北亚血统，和通古斯族群共享了同一个遗传底层。

一个1100年前的沙陀首领，和今天生活在黑龙江边上的赫哲族人，在基因上竟是最近的亲戚。

基因测序之前，他是史书里来历不明的沙陀人。基因测序之后，我们才知道，他血统里那一半草原西来的基因，从欧亚大陆的另一端出发，经过了无数次迁徙和融合，最终落脚在山西代县那座被盗了无数次的墓里。

那顶"突厥"的帽子，他戴着，但他的来路，比帽子复杂得多。

写在最后

李克用的基因组，不只是一个人的身世之谜，更是一扇通往中世纪欧亚大陆人群融合史的窗口。

在正史记载中，关于沙陀人来源的说法一直模糊不清。《旧唐书》说他们是“西突厥别部”，《新五代史》说他们“本号朱邪，出于西突厥”，但具体族源无人说得清楚。现在，DNA给出了自己的答案：他们是东方与西方交汇的产物。

这让我们想起一个常被讨论的问题：什么是中国人？什么是中华文明？

李克用的故事给出了一个生动的答案。一个父系来自西方草原、母系来自蒙古高原东麓、常染色体东西参半的人，说着突厥语，却最终在汾河河谷建立了以“唐”为国号的中原式王朝。他的儿子李存勖灭后梁、平前蜀，一度统一中国北方。他的家族，被后世史家计入“五代史”，而不是“外族列传”。

这恰恰是中华文明的特质：它不是一个封闭的、排他的、以血缘定义的文明，而是一个开放的、包容的、不断吸纳和整合的文明体系。任何进入这个文化圈的人群，假以时日，都能成为“我们”的一部分。

而DNA，在一千年后，终于为这段融合史写下了一份精确的分子注脚。